domingo, 1 de septiembre de 2013

La Filosofía está de moda!!!

Sí, es cierto!! Les dejo aquí la publicación de hoy domingo, del diario "Los Andes" de Mendoza.

Vuelve la filosofía: más estudiantes y hasta programas de TV

Darío Sztajnszrajber, canal Encuentro
¿Filosofar está de moda? Al menos eso lo indican los programas de televisión dedicados a la filosofía y los cada vez más numerosos talleres que se dan sobre el tema en ámbitos no formales. Pero no sólo allí: aunque sin términos académicos, no es extraño escuchar en una reunión de amigos un debate con conceptos de esta disciplina.

Las cifras respaldan este “regreso” de la filosofía: en la UNCuyo, el número de ingresantes a esa carrera ha ido en aumento durante los últimos tres años, revirtiendo una tendencia en baja desde los años ’90. Para el profesorado en Filosofía, los ingresantes fueron 31, 33 y 48 en 2011, 2012 y 2013 respectivamente. En tanto, para la licenciatura, en 2011 y 2012 ingresaron 12 alumnos, mientras que este año fueron 21. 

Punto de partida

“Qué es filosofía es una pregunta difícil de responder. Si se espera algo así como una definición unánime, estamos en problemas”, indica Gonzalo Scivoletto, filósofo y docente. De todas formas, asegura que las diferentes “filosofías” a lo largo de la historia se han definido a sí mismas de múltiples maneras.
“Como puntapié inicial yo diría que la filosofía es una actividad que consiste en analizar, cuestionar y transformar los conceptos con los cuales pensamos. En este sentido, puede servir para reflexionar sobre lo que parece obvio, sobre las ideas que nos resultan naturales y evidentes tanto en la vida cotidiana como en las distintas expresiones de la cultura”. 

Rodrigo Fernández estudia en la facultad de Filosofía y Letras y coincide en que no hay una única definición para esta disciplina. “Aunque está claro que no es posible conocerlo todo -plantea-, siempre tenemos una idea de totalidad, por medio de la cual comprendemos las cosas en la vida cotidiana".
"Esa interconexión de todas las cosas es lo que busca la filosofía. ¿Para qué sirve este pensamiento abstracto? Para tener diferentes perspectivas de lo mismo. Dicho en términos informáticos: la filosofía te permite manejar varios sistemas operativos con los cuales ordenamos, clasificamos, conceptualizamos la realidad, la vida, la naturaleza, el mundo, posibilitando una riqueza de perspectivas en todos los ámbitos: el ético, el teórico, el epistemológico, el político, el de la vida diaria”. 

Filosofía mediática

Los programas televisivos “Mentira la verdad" y “Filosofía aquí y ahora” del Canal Encuentro han marcado -sobre todo el primero- un nuevo modo de abordar la filosofía, bajando las temáticas tratadas a situaciones “terrenales”. Por otro lado, hasta han surgido espacios barriales donde se tratan temas vinculados a esta ciencia. Así, desde distintos ámbitos, el amor por el conocimiento está encontrando nuevos adeptos. 

Fernández opina que el hecho de que haya ocurrido esto acompaña su modo de entender la filosofía, la cual no debe enseñarse sólo en la universidad y que además es un buen recurso en esta época donde reina la imagen. 

“He visto varios de los programas con contenido específicamente filosófico: de Florencia Abadi, José Pablo Feinmann, Darío Sztajnszrajber, Ricardo Forster, Fernando Savater, entre otros, y me gustaron mucho. Te dan un panorama básico que te permite después investigar un poco más sobre algo que te interesó. Es buen recurso para llegar a la gente que tiene esa idea preconcebida de la filosofía, que no sabe si es poesía, cosa de locos o de hippies”, admite.

Ayelén Cobos, quien tiene un taller dedicado a la filosofía en la biblioteca popular Francisco Manino de Las Heras, considera que “es importante que producciones de este tipo tengan lugar en los medios para difundir o al menos despertar la inquietud acerca de una actitud filosófica, teniendo en cuenta el lugar y la importancia que ocupan hoy los medios de comunicación, sobre todo si se trata de un canal que sale al aire y que se encuentra disponible en la web, para ver y para descargar”.   

Scivoletto coincide en que la filosofía en la TV debe actuar como un disparador que motive a la reflexión y a la curiosidad: “En el cine ha ocurrido desde siempre y me parece muy bueno que ahora se dé en televisión. El tratamiento mediático debe ser lo más serio posible, pero esto en el mismo sentido que los profesores de filosofía nos debemos exigir a nosotros mismos seriedad”. 

De todas formas, reconoce que si alguien quiere “acceder” a la filosofía, lo central sigue siendo la lectura y el “diálogo” con los filósofos. Para él, aunque otras actividades pueden ser estimulantes, la experiencia filosófica consiste en leer algunos clásicos, como “El banquete” o “El discurso del método”. 

Prejuicios filosóficos

A menudo, quienes deciden estudiar filosofía deben enfrentarse a preguntas tales como “¿De qué vas a vivir?”, “¿Y eso qué es?” o “¿Dónde vas a trabajar?”, que suelen dar lugar a incómodas y largas explicaciones. “Hay gente que piensa que es algo de hippies, pero otra que también te dice “ay, qué difícil, debés ser muy inteligente” o cosas por estilo”, argumenta Scivoletto. 

Fernández, alumno de 4° año, estima que la mentalidad ha cambiado mucho en los últimos años, ya que hay nuevas generaciones de profesionales de la filosofía trabajando en ámbitos variados: “La filosofía no está ligada únicamente a lo político, y la formación académica y extra académica te da herramientas creativas que te permiten pensar siempre nuevas perspectivas para afrontar desde lo más cotidiano hasta las decisiones más abstractas y complejas”.

Cobos explica que quienes desconocen de qué se trata se quedan con la idea de que es sólo divagar, aunque también reconoce que por un lado está la postura de la academia y del otro la de quienes intentan hacer una filosofía que “busca generar encuentros en los que sea posible cuestionar e indagar sobre el modo en que vivimos, en pensar y reflexionar en cómo nos relacionamos, en producir nuevas formas de construcción de los vínculos y del propio actuar”.

viernes, 2 de agosto de 2013

Comenzando el 2do. cuatrimestre: El problema del conocimiento

Hola a todos!! Estamos volviendo de las vacaciones, y eso se nota en mi peinado...









Bueno, espero que tengan las pilas bien cargadas porque las necesitaremos!
Vamos a comenzar con el tema del conocimiento, y para introducirnos, les dejo un video. Espero sus comentarios!!!


domingo, 23 de junio de 2013

Freire para todos!!!

Aquí Paulo Freire habla de la educación bancaria, del respeto por los educandos y de educar a partir de los que ya saben, considerando a los educandos en su contecto histórico, político, social y cultural: "sujeto histórico", entre otros conceptos. Véanlo, es cortito y vale!!


Espero sus reflexiones!!

martes, 4 de junio de 2013

Lo hecho en ciencia, tecnología e innovación productiva en los últimos 10 años

Al cumplirse diez años de las elecciones presidenciales de 2003, el Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva repasa los acontecimientos más importantes en materia de política científica.

El aumento del presupuesto, el financiamiento para proyectos productivos y científicos, la mayor cantidad de investigadores, la construcción de infraestructura, la repatriación de científicos residentes en el exterior, el desarrollo de un plan estratégico de ciencia, la realización de Tecnópolis, junto a destacados descubrimientos y desarrollos nacionales, permiten hablar de una década ganada para la ciencia argentina. 

En diciembre de 2007, fue creado el  Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. Es el primero en Latinoamérica que contempló a la innovación productiva asociada a la ciencia y la tecnología.  Desde su creación, está dirigido por Lino Barañao, doctor en Ciencias Químicas.
En octubre de 2011 se inaugura el Polo Científico Tecnológico en la ex-bodegas Giol, sede administrativa del Ministerio de Ciencia, y la finalización de su construcción demandará una inversión total de $250.000.000 en 44.712 metros cuadrados de superficie.

En cuanto a financiamiento y salarios, el CONICET recibió desde 2003 un impulso significativo. Un investigador adjunto que percibía alrededor de $1.600, recibe en la actualidad más de $13.500. Un técnico auxiliar que cobraba $764, ahora tiene un sueldo de más de $7.600. Finalmente las becas doctorales pasaron de $900 a $6.100 en el mismo período.

Otras de las medidas trascendentes en ciencia fue la repatriación de científicos y red de investigadores en el exterior: 
desde el año 2004, el Ministerio fomentó la repatriación de 972 científicos que vivían y ejercían su profesión en el exterior. Ello fue posible con la sanción y promulgación de la “Ley RAICES” (Ley 26.421) . A partir de ese momento, la repatriación de investigadores es política de Estado. Esta ley promueve no solo el retorno de científicos e investigadores, sino que también fomenta la vinculación entre los científicos residentes en Argentina y aquellos que viven en el extranjero. 
Otras medidas

Aumento del número de investigadores en el país
El CONICET está integrado en la actualidad por 7.194 investigadores, 2.312 técnicos y 8.553 becarios (entre doctorales y posdoctorales). En 2003 solo había 3.804 investigadores, 2.378 técnicos y 2.221 becarios. El presupuesto de la institución pasó de 260 millones en el 2003 a 2.900 millones en 2013. 

Plan Argentina Innovadora 2020
El Ministerio presentó en 2013 el Plan Nacional Argentina Innovadora 2020. A través del Plan, el Ministerio pone el acento en políticas focalizadas en tecnologías (nanotecnología, biotecnología y TIC) y sectores (ambiente y desarrollo sustentable, agroindustria, energía, salud, industria y desarrollo social) estratégicos. Además, el mismo identifica 34 núcleos socio-productivos hacia donde orientar las capacidades de trabajo del sistema científico con el objetivo de federalizar el impacto de la innovación. Del proceso de discusión participaron más de 300 referentes de todo el país.

Creación del Instituto de Investigación en Biomedicina de Buenos Aires 
En noviembre de 2007, se firmó un convenio entre autoridades argentinas y de la Sociedad Max Planck de Alemania para la creación del Instituto de Investigación en Biomedicina de Buenos Aires – CONICET – Instituto Partner de la Sociedad Max Planck (IBioBA-CONICET-MPSP). Funciona dentro del Polo Científico Tecnológico, cuenta con 1200 metros cuadrados de laboratorios y un plantel de 61 investigadores. Es el primer instituto Max Planck de Latinoamérica. 



Actividades con Freire

Aquí les dejo las actividades para la lectura de "Pedagogía de la autonomía"
Quiero que participen, dejando un comentario, donde respondan una, dos o más de las preguntas aquí planteadas.
Ahí van:
  1. Cuando comienza su libro, él toma posición, dice de qué lado está, exprésalo.
  2. ¿Cuál es la ética univesal de la que habla Freire?
  3. ¿Por qué dice Freire que "somos seres condicionados pero no determinados"?
  4. ¿A qué llama educación bancarizada?
  5. ¿Qué significa problematizar el futuro? Investiga a que se llama "visión mecanicista de la historia y responde: ¿Por qué esta posición es antagónica con la de Freire de problematizar el futuro?
  6. ¿A qué se refiere cuando dice que somos seres inacabados? y ¿qué relación tiene este concepto con el de "problematizar el futuro"? 
  7. ¿Por qué enseñar no es transmitir conocimientos?
  8. ¿Cuál sería según Freire el rol del maestro/profesor?

    Vamos, ánimo, no queden así!!!
    Los leoooo!!!

domingo, 26 de mayo de 2013

BIOGRAFÍA DE PAULO FREIRE


Nació el 19 de septiembre de 1921 en el barrio de Casa Amarela de Recife (Pernambuco, Brasil). Vivió en la casa donde nació, escribiendo y jugando a la sombra de los árboles de su jardín. Estudió en el colegio Oswaldo Cruz de Recife. Realizó sus siete años de estudios secundarios en el colegio, para después ir a la facultad de Derecho de Recife. Era la única opción que tenía en el área de ciencias humanas. Aún no había en Pernambuco curso superior de formación de educadores.
Desde 1961, realizó un gran trabajo práctico en el campo de la educación y la cultura popular. Estuvo ejerciendo de educador de personas adultas en Recife, desarrollando entonces el método de la palabra generadora. El golpe de Estado de 1964 paró en seco todos sus esfuerzos.
El derrocamiento del gobierno del presidente João Goulart, lo llevó a la cárcel y posteriormente al exilio. La campaña que iba a crear veinte mil Círculos de Cultura fue desdeñada. Entre 1964 y 1969 fijó su residencia en Chile, donde encontró el marco ideal para continuar, desarrollando su teoría y su praxis. Al tercer año de su estadía en Chile, comenzó a trabajar en el Instituto de Capacitación e Investigación Agraria, desde donde continuó analizando el problema de la comunicación entre técnicos agrícolas y campesinos, envueltos en el proceso de implantación de la reforma agraria. Por lo tanto, la preocupación principal de Paulo se refería al papel del agrónomo como educador.
En 1970, mientras los educadores de izquierda apoyaban la filosofía educacional de Freire, en 1968 el partido Demócrata Cristiano lo acusaba de escribir un manuscrito en portugués “violentísimo”, en su contra, era Pedagogía del Oprimido.
Después de su etapa como profesor en Harvard, se trasladó a Ginebra, donde fue nombrado jefe del Departamento de Educación del Consejo Mundial de las Iglesias. En la década de los sesenta asesoró a varios países de África recién liberados de la colonización europea, colaborando en programas de educación de personas adultas, especialmente para Angola y Guinea-Bissau.
De 1991 a 1992 asumió la Secretaría de Educación de la Prefectura de Sao Paulo con el desafío de reconstruir el sistema escolar de la misma, y se entregó a la tarea con el mismo entusiasmo y creatividad de sus inicios.
A comienzos de mayo, cuando apenas le quedaba un mes para recibir el título de doctor honoris causa de la Universidad de Málaga, Paulo Freire falleció.

lunes, 20 de mayo de 2013

Platón, la educación en la caverna


Lee o escucha el relato de la caverna del libro VII  La República de Platón.

Después de leerlo o escucharlo, contesta:
  1. ¿De qué habla el relato? 
  2. Platón dice que nuestra naturaleza cambia según esté o no esclarecida por la educación, ¿Por qué? 
  3. ¿Por qué el relator- Sócrates- dice (cuando apenas termina de describir el lugar), "semejantes a nosotros"? ¿a qué crees que se refiere?
  4. Según Platón, el aprendizaje  resultan ser un proceso doloroso que lleva tiempo. La luz significa el conocimiento, la verdad, que a veces, mirarla directamente, puede resultar dolorosa, al menos en principio. Podríamos decir que todos estamos en ese camino hacia el conocimiento,o sea que estamos aprendiendo. Pero aún hoy hay cadenas que nos atan y sombras que miramos como si fueran verdaderas. Propone ejemplos de cuáles serían esas sombras y esas cadenas.
  5. ¿Cuál es el papel de la educación según  Platón, expuesto en esta alegoría?
Algunas aclaraciones:

  • La idea platónica sobre el hombre: somos cuerpo y alma, una dualidad, donde el alma tiene algo de divina, y el cuerpo es concebido como la cárcel del alma.
  • Platón dice que cada hombre tiene en su alma la capacidad de aprender, que el alma es el instrumento para aprender, el alma participa del mundo inteligible y hace posible el conocimiento de las ideas

ACTIVIDADES -
Publicar aquí las respuestas! No olviden poner su nombre, apellido, y carrera.
Nos leemos

viernes, 10 de mayo de 2013

Platón y Sócrates por Fernando Savater

Hola a todos! Aquí estamos de nuevo, esta vez para empezar a estudiar el período de la plenitud del pensamiento griego: "algo" de Sócrates y "algo" de Platón.
Sócrates era un personaje que caminaba las calles atenienses haciendo preguntas a sus vecinos de aquello que es obvio, como la justicia, el amor y otros tantos temas interesantes. Muchos lo creían un bufón, que se burlaba de la gente, pero en realidad lo que estaba haciendo era poner en cuestión aquellas ideas que aparecen como verdades establecidas, y que en realidad, ni siquiera son verdades.
Platón era  discípulo de Sócrates, siguió a su maestro en esto de ejercitar la filosofía, y produjo una cantidad importante de ideas, teorías, acerca de distintos temas; que están expuestos en sus famosos "Diálogos" (diálogos platónicos se le llama a sus libros)
Podemos decir que Platón es uno de los pensadores más importantes de la antigüedad. Les dejo aquí un video de Fernando Savater donde les explica algunas cuestiones de Platón.
< Actividad
Este video les ayudará a completar la guía dada en clase.
Quisiera que respondieran  aquí estas preguntas:
1-¿Qué es la idea para Platón?
2-¿Cual es la concepción de Platón sobre la educación?
Los espero!!!
Nos leemos!!

martes, 9 de abril de 2013

Bienvenidos estudiantes 2013...!!!

Hola a todos!!! Comenzamos este año de trabajo, también desde este espacio en la web. Desde aquí intentaré acercarles contenidos, herramientas, un espacio para el debate y, más que nada, una puerta al mundo y también al ciberespacio!
Hoy les dejo el video del programa "Mentira la verdad" . Este es un programa de televisión del canal Encuentro, del profesor y filósofo Darío Sztajnszrajber. Los contenidos son de Filosofía, por lo tanto vamos a usar más de un capítulo seguramente.
El capítulo de hoy es "La filosofía" La propuesta de actividad es que entren en comentarios y dejen alli sus primeras impresiones al ver el video. Los espero!!!